北京时期12月5日，聚会国教科文组织保护非物资文化遗产委员会审议并通过我国“黎族传统纺染织绣时代”从“急需保护的非物资文化遗产名录”转入“东谈主类非物资文化遗产代表作名录”。这不仅彰显了中国政府对非遗保护职责的收效，更是外洋上对我国开展非遗保护职责样貌的招供。

　　这次是聚会国教科文组织《保护非物资文化遗产协议》名录机制框架下初次厚爱实施转名录圭表。记者了解到，所谓“转名录”意味着该遗产技俩因进程保护、发展而壮大，存续力不断增强，不再面临陨命。中国艺术料想院文化发展计策料想中心主任罗微先容，这既体现了中国开展非遗系统性保护的优秀实际和恶果，也为列国开展非遗保护提供成心参考。

　　我国针对3个技俩的濒危原因，通过实施立法保护、抢救性保护、举座性保护、坐褥性保护、数字化保护等保护样貌，改善了遗产技俩的存续现象，充分体现了具有中国特点的非物资文化遗产保护轨制的上风。

　　黎族传统纺染织绣时代已有3000多年历史，其代表性家具被称为“黎锦”，黎锦被誉为“中国纺织史的活化石”。掌抓该时代的黎族妇女在20世纪50年代约有5万东谈主，到20世纪70年代数目减少了一泰半，2009年时东谈主数已不及1000东谈主，且多为年过七旬的老东谈主。这项时代的传承一度堕入危急，面临陨命。当地政府部门先是开展了大齐的普查与保存职责，自后又从多方面鞭策传承发展。2009年，“黎族传统纺染织绣时代”列入聚会国教科文组织急需保护的非物资文化遗产名录。现在黎族传统纺染织绣时代共有3名国度级非遗传承东谈主(不含正在公示中的2名)、25名省级传承东谈主。

　　本年9月，五指山的黎锦走进巴黎时装周的秀场，受到外洋先锋界的温雅。如今，黎族传统纺染织绣时代传承东谈主已增至2万余东谈主。像黎族传统纺染织绣时代国度级代表性传承东谈主刘香兰还通过传帮带，带动附进市县的织娘扫数完成大齐坐褥订单，被文化和旅游部入选世界30名传承东谈主“云探店”，在世界鸿沟实际宣传。

　　羌年又称羌历新年，是羌族的广泛节日，一般以农历十月月朔为节日，为期3至5天，主要流行于四川省茂县高大羌族聚居区。羌年的活动以庆丰充、送祝愿、祈祥瑞为主。每当羌年降临，各寨齐要在才高意广的老东谈主的主办下举行广泛的庆祝活动，男女老幼翩翩起舞，相互互赠好意思食，共祝新年。羌年是羌族东谈主民贵重的文化遗产，它集信仰、历史、歌舞、饮食于一体，从节庆活动中体现出羌东谈主珍重当然和先祖的民族个性。

　　据了解，为保护在汶川地面震中遭遇巨大蚀本的羌族文化，各级政府与文化部门选拔了系列抢救、重建举措，竖立了国度级羌族文化生态保护，将包括羌年在内的羌族文化保护职责列为重中之重。同期，我国向聚会国教科文组织汇报将羌年列入“急需保护的非物资文化遗产名录”。经各方共同远程，“羌年”于2009年9月30日被彩选列入了聚会国教科文组织首批“急需保护的非物资文化遗产名录”。

　　自羌年列入名录以来，羌族寰球对羌年的价值认同进一步得到维系，自发保护融会不断增强，干系社区、群体和个东谈主齐积极参与到羌年的各项保护活动中。我国各级政府与文化部门出台了系列政策规矩，为羌年的保护与传承提供了轨制保险。震后，建立了国度级羌族文化生态保护实验区，从文化空间、活动实际、传承、传播、料想、振兴等方面给以了辩论确立，获取了显赫收效。强融会、广参与、重传承、促发展已成为羌年保护的总体指标。

　　四川省文化和旅游厅非遗处干系负责东谈主默示，曩昔将长远挖掘羌年的文化内涵与价值，料想阐释其蕴含的中中文化过火现代作用和愚弄阶梯，塌实作念好系统性保护、健全保护传承体系、加大传播提高力度，推动羌年在现代实际中收尾创造性转动、立异性发展。

　　中国木拱桥营造时代源于唐代的木拱桥三条桥这一寥落类型，现主要流传在浙江、福建等地，在中国造桥史上占有伏击地位。木拱桥以笔直的木柴，通过编织、交叉、叠压、相互咬合等样貌酿成拱形，何况在止境的节点衔尾，施工上颇有一番手段。木拱桥不仅联通了山路，更承担了乡民汇注、习气活动、休憩文娱等功能。

　　“中国木拱桥传统营造时代”自2009年列入急需保护的非物资文化遗产名录以来，浙江泰顺，在历史文化保衬限制立法“示范先行”，并开展数字建档和监测，对泰顺廊桥自己和营造时代开展全面保护。泰顺县文化和广电旅游体育局(县文物局)副局长潘建东以为，这次转名录得手，绚丽着这项时代仍是从“濒危”走向“薪金”。

　　扬子晚报/紫牛新闻记者张楠欧洲杯体育